नष्ट घरहरू र एयर स्ट्राइकहरूको प्रति ईच्छा गर्दै गजटाइंगहरू बीचको बीचमा गाजाका कलाकारहरू हातमा ब्रशमा बस्छन् र निराशाको रूपमा रूपान्तरण गर्दै। पीठो झोलाहरू क्यावाभान्स बन्छन्, मानवीय सहायता बक्सहरू पोर्टहरू र प्रत्येक पेन्ट स्ट्रोकले एक कहानी भन्छन्।
76 76 वर्ष भन्दा बढी समयदेखि, इस्राएलको मृत्युले प्यालेस्टाइन संस्कृति विस्थापयय र विनाशबाट खतरा निम्त्याएको छ। तर वर्तमान युद्धको सामना गर्नुपर्दा पनि, इस्राएलले 611,700 भन्दा बढी प्यालेस्टिनियनहरूलाई मारेको छ, गाजाका कलाकारहरू हराउन अस्वीकार गर्छन्।
र सबैको कलाकारका कलाकारहरूले युद्ध र विस्थापनका कठोर वास्तविकताहरू चित्रण गर्ने क्रममा भोग्नुपर्यो। सीमित संसाधनहरूको साथ, तिनीहरू उत्पादन गर्दै छन्, उनीहरूको कला बाँच्नको लागि इच्छा प्रतिबिम्बित गर्दछ।
गाजामा सांस्कृतिक विनाशमा पुरातन भाँडो र पाण्डुलिपिहरू सहित दर्जनौं सांस्कृतिक केन्द्रहरू, संग्रहालय र कलाकृतिहरूको विनाश समावेश छ। जनवरी 1 on मा शुरू भएको युद्धविरामले एउटा राहत प्रदान गरेको छ, तर विज्ञहरूले विश्वास गर्छन् क्षतिको पूर्ण सीमा अज्ञात हुन्छ।
सबैभन्दा भर्खरको आवादको सबैभन्दा भर्खरको आधिकारिक प्रतिवेदनमा, तथ्या of ्ख्याको केन्द्रमा रहेको प्याकेज मन्त्रालय र भारतमा 45 45 लेखक र कलाकारहरू मारिएका थिए किनकि द्वन्द्वमा रहेका छन् जुन द्वन्द्वनमा मृत्यु भएको थियो किनकि द्वन्द्वमा छ किनभने द्वन्द्वणसहित 45 and2 संस्कृति र 12 संग्रहालयहरू नष्ट भएको थियो। नम्बरहरू अब सम्भवतः धेरै उच्च छन्।
मारिएकाहरूमध्ये कलाकार महासली अल-खाथ्युले आइस्टामा मरेकी उत्तरी गाजाको इजरायली एयर स्ट्राइकमा मरे। उनी आफ्नो सम्पूर्ण परिवारले मारिन्।
‘मेज’ प्यालेस्टिनियन संस्कृतिको प्रयास गर्नुहोस्
जब इजरायली सेनाले लगातार दावी गरेको छ कि यसका संचालनले इजरायलको आक्रमणमा संलग्न लडाकूहरूलाई ध्यान केन्द्रित गरेको छ कि इस्राएल प्यालेस्टिनी संस्कृतिमा विद्यमान छ।
इजरायलले गाजामा हजारौं वर्षसम्म पुरानो ऐतिहासिक सम्पदालाई नष्ट गरेको छ “, अल-AQSA विश्वविद्यालयमा दृश्य कलाकार र व्याख्यान क्लबले भने कि अदुवा मोहस्टाइन अल-कटट्टा फाउन्डेशनमा । “धेरै प्यालेस्टाइनियन कलाकारहरूले आफ्नो घर बम विष्कता वा यी टुक्राहरू आवासको माध्यमबाट आफ्ना कार्यहरू गुमाए।
प्यालेस्टाइन कलाले यसको जराले यसको जरालाई बाइजान्टाइनहरू पुर्याउँछ र इस्लामी परम्पराको माध्यमबाट विकसित भयो। Post 1 67 .77 जब इस्राएलीहरूले गाजालाई कब्जा गर्न शुरू गर्थे, कला कमल बोल्लिला र सुलेमेन कुखुराले पेशा प्रयोग गर्न आफ्नो काम प्रयोग गर्न आफ्नो काम प्रयोग गरेर पेशा प्रयोग गर्न आफ्नो काम प्रयोग गरेर।
कला शिक्षा गाजाको शैक्षिक परिदृश्यमा अल-AQSA विश्वविद्यालयको राम्रो कला कार्यक्रमको साथ 1 1990 1990 0 मा समावेश गरिएको थियो। कलात्मक दृश्य छिटो भयो, एलटीयाको 2002 मा समकालीन कला 2002 मा एल्टीका समूहले 200 IN मा समकामय कलाको लागि शबाबेकको रूपमा बमोजिम भयो। द्वन्द्वको बावजुद, गाजाको कला समुदाय खुल्यो। तर सबै प्रमुख आर्ट स्थानहरू – एल्ट्याका, शबाबास, र अल-AQSA – इजरायलद्वारा इजरायलद्वारा नष्ट गरिएको छ।
संघर्षको मौन प्रशंसा
हुसेन अल-जेजुवा, 1 18, सहनशील विघटनलाई पाँच पटक युद्धको कारण। र उनलाई सम्पूर्ण शैक्षिक वर्ष खर्च भयो।
युद्धले आफ्नो कलात्मक यात्रालाई प्रभावित पारेको छ, र उनी एक अपारहाप्रक्ड माध्यममा परिणत भए: मानवीय पीठ झोला क्यानभावीको रूपमा हो। हाइराइज जमिनमा उनका चित्रहरू अस्तित्वमा बाँच्नका लागि, फसिज र अन्य प्रतीकहरूमा बाँच्नका लागि।
“जब म पीठो झोलामा रंग्छु, यस्तो लाग्छ कि यदि मैले हाम्रो इतिहासलाई लेखेको छु भने, कष्ट र लचिलोपनामा डुबाएको थियो,” अल-जेजावाले भने।
सहायता ब्यागहरूको छनौट गाजामा परम्परागत कलाको अभावका लागि प्राकृतिक प्रतिक्रिया हो, अल-जेजेवाइमा भनिएको छ।
“शरणार्थी पार्थमा, खाली युनिवा पिठोको पीठोले घेरिएको, मैले तिनीहरूलाई युद्धको दुखाइ र मेरो विस्थापनको कथालाई कब्जा गर्न पाएको छुन, मुख्य रूपमा प्यालेस्टाइन शरणार्थीहरूको लागि प्यालेस्टिनियनहरूको लागि एजेन्सी।
युद्धको बावजुद, अल-जेजेवाले कला प्रदर्शनी र कार्यशालामा भाग लिए, कतार्चा जग र शबाबेकको साथ दृश्य कलाकारको रूपमा। उसको चित्रमा कथित वेस्ट बैंक बैंकमा एक जनाले ओगटानको कलात्मक समुदायको पालनपोषण गर्नेमा सञ्चालन गर्ने उपकरण भएको छ, जसले गोजाको कलात्मक समुदायको पालनपोषण गर्दै थिए, अनुशासन र गाउँदै बच्चाहरूलाई समर्थन गर्ने।
“यति धेरै हराइसके पछि पनि, मेरो कला मेरो अवज्ञा गर्दछ,” उनले भने।
आफ्नो चित्रको वर्णन गर्दै, अल-जेजेवाले भने, “विस्थापितहरूको झोला चुपचाप विस्थापित कथाहरू। फ्रिज मानवीय अवस्था, उठेको र हातहरू टाढोपनाको कुरामा छापिएका शब्दहरू सहित – केही ग्रिप गरिएको पीठो, अरूले आशाको लागि उत्पीडन खोजसँग कुरा गर्छन्। “
उनले थपे कि “अनुहारहरू थकान र भोकको कथाहरू हुन्। आँखाले रोटीको लागि मात्र होइन तर मर्यादाको लागि सोध्छन्। पृष्ठभूमि जस्तो, छाया जस्तो छाया, एक अन्तहीन लाइनमा पर्खन्छ। “
अल-jerji प्यालेस्टाइन पहिचान को एक रक्षा को रूप मा उनको कला हेर्नुहोस्।
“पेशा हाम्रो संस्कृति र पहिचान मेटाउन खोज्छ। तर कलाले हाम्रो स्मृति जोगाउँछ। मैले सिर्जना गरेको प्रत्येक चित्रकटी कागजात हो, हामी जीवित छौं कि हामी बताउँछौं कि हामी सपना देख्छौं र हामी जरामा राख्छौं। “
भागमा दुखाईको दुखाई
इब्राहिम महुना, 1 ,, अर्को प्यालेस्टाइनियन कलाकारले मानवीय सहायता बक्सहरू ट्राभल गर्ने कला र अन्य परिवारहरूको दुर्व्यवहार गर्न प्रयोग गरेको छ।
“यी बक्सहरू खाद्यान्न कन्टेनरहरू मात्र होइनन्। महन्नाले भने, “आज पनि सहने क्षमतालाई प्रतिरोध गर्न र सहने क्षमतालाई झल्काउने कुरा झल्काउने क्रममा तिनीहरू पनि हाम्रो प्रतिक्रियालाई झल्काउँछन्।
महोन्नाले सहयोग बक्सहरू प्रयोग गर्न थाले जब परम्परागत कला आपूर्ति युद्धको कारण दुर्गम भयो।
उसको एउटा बक्स चित्रकहरूको कुनै एक सतहबाट, खाली आँखाहरूको अनुहारहरूको छविहरू, चुपचाप चिच्याउने छविहरू। तिनीहरूको पछाडि पालहरू ताड रूखहरूले भरिएको बाँझो ल्याण्डस्केपमा फसाउँछन्।
महूले भने, “यी अनुहारहरू मेरा मानिसहरू हुन्।
उसको कामले प्रायः पालहरू चित्रण गर्छ र स्पेनिंग पुस्तालाई चित्रण गर्दछ, प्यालेस्टियालीहरूको कष्टहरू प्रतिबिम्बित गर्दै जसले सबै गुमाएका छन्।
“फलहरू तिनीहरू बाँकी रहेको छ – एक श्याप आश्रय जसले प्रकृतिको कठोरताबाट कुनै सुरक्षा प्रदान गर्दैन,” महोनाले भने। तिनीहरूको दैनिक संघर्ष, तिनीहरूको कथाहरू तिनीहरूको अस्तित्वको लागि एक प्रमाणित हो। “
उनले आफ्नो चित्रको केन्द्रबिन्दुमा एउटी आइमाईलाई औंल्याए, उनको कडा तर थकित आँखाले प्यालेस्टिनियन मातृत्वलाई मूर्त रूप दिए।
“उनको पछाडि पुरुष र बालबालिकाहरू युद्ध र गरीबी द्वारा डराउँछन्। यी पक्षहरूले एक व्यक्तिहरूलाई ‘महोन्नाले भनेका मानिसहरूलाई प्रतिनिधित्व गर्छन्।
महूनाको लागि कला प्रतिरोध र चिनारी: “कब्जाले हाम्रो भूमि मात्र लिदैन। यसले हामीलाई मेटाउन खोज्छ। सहायता बक्सहरूमा पेन्टिंगले मलाई हाम्रो कथा पुनः प्राप्त गर्न दिन्छ। “
QAATAले भनिएको छैन कि इजरायली पेशाले भारी भएर ललिस्टिनियन कला र संस्कृति भारी लक्षित गरेको छ।
यद्यपि महना र अल-जेजेवाले उत्पादन गरिसकेपछि किवाले भने कि युद्धले धेरैलाई भने, मनोवैज्ञानिक आघातका कारण सृजना गर्न सक्दैन।
उनले थपे: “धेरैले आफ्नो परिवारलाई सहयोग पुर्याउने र सुरक्षा खोज्नमा ध्यान केन्द्रित गर्नुपर्यो।”
