जापानमा हुर्कदै गर्दा, मैले जहिले कसरी हेरेका कारण अनुभव गर्थें किनकि कसरी देखिन्थ्यो: करीव कपाल, freckles र अ English ्ग्रेजी कुराकानी किराना स्टोरले मलाई भीडबाट टाढा बनायो। मैले आफूलाई विश्वस्त तुल्याउने कोसिस गरें कि कारणले मलाई झुण्डिएको महसुस भयो किनकि म धेरै संवेदनशील थिएँ, र मानिसहरूले मलाई व्यवहार गर्ने कसरी गर्न थालेका थिएनन्।
हालसालै, मैले मेरो गैर-जापानी साथीको साथ शिबोयाबाट क्याबमा आशा राखें। ब्लकमा मेरो साथीसँग अंग्रेजीमा च्याट गर्दा, मैले हाम्रो ड्राइभरलाई हाम्रो ड्राइभरलाई पूरै विस्तृत जापानीमा निर्देशित गरें।
“तपाईंको जापानीहरू साँच्चिकै राम्रो छ,” चालकले मलाई भने जब हामी भुक्तानी गर्दै थियौं। “जापानी व्यक्ति भन्दा राम्रो।”
“ओह, म जापानी हुँ, त्यसैले …”

“ओह, तपाई हुनुहुन्छ?” उसले हाँसोको साथ भन्यो। “यसले समझदारी बनाउँछ। यसको बारेमा दु: खी छ। यहाँ तपाईंको रसिद छ।” उहाँ थोरै लज्जित भएको देख्नुभयो, तर केही राम्रो जापानी बोल्न सक्ने कुनै तरिका थिएन।
अनुरूपता गर्ने देशमा हुर्किसकेपछि एक्लै महसुस गर्न सजिलो छ। एउटी HOMFU (मिश्रित-रेस जापानी व्यक्ति) केवल अर्को एक फैलाउने नेट हो जुन हार्ज गर्न आवश्यक छ। त्यहाँ केहि समयहरू जब म आफैंलाई मेरो वातावरण अनुसार क्यालिब्रेट गर्दछु – अन्य मानिसहरूलाई खुशी पार्दै को लागी होइन तर आफूलाई म जस्तो महसुस गराउन।
20 को अन्ततिर नआएसम्म कि मैले आफूलाई असहज विषयहरूको बारेमा इमानदार भई कुरा गर्न र तिनीहरूलाई विचारशील विचारहरू साझा गर्न अवसरहरू झुकागें, एउटा ठाउँ जहाँ मैले आफूलाई र वरपरका आलोचनात्मक लेन्सको साथ पढाउन सक्थे।
मैले महसुस गरें कि जब मैले अन्ततः एउटा आउटलेट पत्ता लगाए र ठिक्क मात्रामा मेरो अन्तरक्रिया र समर्थन नेटवर्क पत्ता लगाएँ।
वार्ता मार्फत कोमलता खोज्दै
मेरो शुरुआती 20 को उमेरमा ब्लगमा मैले कन्फेरियल निबन्ध लेखें। मसँग श्रोता थिएन, तर म मेरो माया कथाहरू र जीवन अनुभवहरूको बारेमा लेखिएको छु। मेरो लेखनको आवाज आधिकारिक लाग्यो कि म जवान थिएँ जब मसंग जवान थिएँ – किनकि जापाव बाहिर उभिएको कारण मानिसहरूले मानिसहरूलाई सँधै न्याय गर्ने मौका दिन्थे।
मलाई लेख्दै एक भागेको थियो र मलाई एक आदर्श आत्म बनाउन मलाई स्वतन्त्रता दिए। यसैबीच म पूर्ण-समय जागिरमा काम गरिरहेका थिए, तर मैले जहिले पनि मेरो लागि ठूलो कुरा गरेको छु कि त्यहाँ मेरो कथा सुनाउने जिन्दगी छ।
201 2018 को गर्मीमा Gemma क्लासिकमा भेट्न र एक पटकमा बेलामा मैले जस्तो चलिरहेको छु त्यस समयमा मैले टेबलमा एउटा सीट चाहन्थें। एक साथीले हामीलाई टोकियोमा स्पेनिश तपसमा परिचय गरायो। म मेरो वेलिभ महिला पोशाकमा थिएँ र उनले एक मुसलकी रातो दाखमद्य पिउँदै थिए। मलाई याद छ कि कसरी उनले मलाई जलाए कि मैले उनलाई रमाईलो गरें। उनले अन्ततः टोकियो-आधारित कार्यशालामा सिकाउन आमन्त्रित गरे।
भ्रममा रहेको कथा, वर्ल्ड अफ अष्ट्रेलियाको आधारमा अष्ट्रेलियाको यात्रा, समुदाय, पहिचान र स्वतन्त्रता र मनमा केन्द्रित “हालै एक पटक जापानमा दुई पटक जापानमा लेखिएका लेखन कार्यशालाहरूमा केन्द्रित” मा प्रस्तुत गरिएको। कार्यक्रमले कार्यशाला सहभागीहरूलाई आफ्नो रचनात्मक नन्ज अनलाइन पेश गर्ने र प्रकाशित गर्ने अवसर प्रदान गर्दछ। कार्यशालाहरू हाल मिडरोइको मिडरोओ-योकोयामा शाखामा आयोजना गरिएको छ
201 2015 मा पहिलो कार्यशालादेखि इन्डोनेसियाको बालीमा प्रत्येक सत्रमा करीव people0 विद्यार्थीहरू होस्ट गर्न बढेको छ। चार हप्ताको अवधिमा सम्पादकहरूको टोली, लेखक, कवि र शिक्षाविद्हरूले दैनिक सेमिनारहरू कसरी राम्रोसँग र अन्य प्लस्थेटहरू सम्पादन गर्ने गरी प्रकाशित गर्ने ठाउँमा समात्छन्। विद्यार्थीहरू, जो 1 to देखि 400 देखि 400-कसैसम्मका कुनै चीजको दायरा पनि महिला-स्थापित भाषाको वैश्विकल भाषा एकेडेमीको साथ जान्दछन् र टोकियोमा स्थानीय परिवारहरूसँग बस्छन्। उपभोक्ता र मौसमी पकाउने वर्गीकरण क्षेत्रीय जापानमा प्रकृति, स्रोत र खानाका बारे सहभागीहरूलाई सिकाउने

हौता हो, न्यु योर्कमा आधारित अष्ट्रेलियाली क्लाउड, र “यात्रा, समुदाय, पहिचान र स्वतन्त्रता को विषयवस्तुमा निर्माण गरिएको छ। | Frejja cdddington
क्लार्क सधैं ट्राभल र प्रवासी कथाहरूमा रुचि राख्छन्, विभिन्न संस्कृतिहरूसँग कत्तिको भेटीहरूले अन्य आन्दोलनमा पुर्याउँछन् र जनताको जीवनमा परिवर्तनहरू हुन्छन्। उनीहरुका लागि व्यर्थका यात्रा लेखेका व्यक्तिहरूको एक निश्चित समूहले प्रस्तुत गरेका केही समूहहरू प्रस्तुत गर्छन् जसले उनीहरू यात्रा गर्ने ठाउँहरूमा थोरै प्रयोगका छन्। झगडा गर्नुको कारण पल्टनुअनुसार स्थापना भएको थियो जुन सबै प्रकारको विविधता हो, र क्लार्कले लेखकहरूले वास्तविक सम्बन्धहरू र जनतामा वास्तविक सम्पर्कहरू बनाउने निर्णय गरेका छन्।
बान्दामा पहिलो लिखित कार्यशालाले उनको अपेक्षाहरू पार गरे। त्यसबेलादेखि, मूर्खताका कक्षाहरू यात्रा लेखन र ठाउँको कुनै अर्थ मात्र उनीहरूको आफ्नै पहिचान र संस्कृतिहरूमा विकसित भएका छन् तर सहभागीहरूको सम्बन्धलाई उनीहरूको प्रतिबिम्बित गर्ने अवसर प्रदान गर्दछ।
एक बर्षको लागि स्यान्सी समुदायको एक अंश पछि, मैले जापानको साथ मेरो सम्बन्धलाई बढी कोमलता लिएर पुनःभेट गर्न थालेको छु। म लामो समयसम्म जापानमा ओस्ट्याराइज्ड महसुस गरें र, नतीजाको रूपमा, आक्रोशको भावनाले ग्रस्त महसुस गरें। गलत माध्यमबाट, मैले अन्य देशहरूमा हुर्काएँ र उनीहरूको जापानी पक्षसँग कहिले पनि सम्बन्ध थिएन। तिनीहरू जिज्ञासु छन् र प्रतिबद्ध छन्, व्यक्तिहरूसँग कुरा गर्न, उत्तरहरू खोज्नको लागि खुला हृदयको साथ उनीहरूको सुविधा क्षेत्रहरू बाहिर जान्छन्। म तिनीहरूको शोषण प्रशंसनीय पाएको छु, र यसले मलाई सम्भव भएसम्म मेरो गुनासोहरू छुट्याउन सम्झाउँदछ, जिज्ञासु र खुला रहन।
पल्टिने को लागी एक औषधी
मूर्तिपूजरत तपाईंको विशिष्ट लेखकको पछिर्हर होइन जहाँ धेरै जसो सहभागीले एकान्तमा काम गर्छन्; यो धेरै अधिक अन्तर्क्रियात्मक र व्यक्तिमुखी हो। कक्षाकोठा भनेको एक अर्काको सुन्दर उदाहरण हो जुन उनीहरूको लि gender ्ग, उमेर, शारीरिक क्षमता, न्युरोडर्साई, वित्तीय पृष्ठभूमि वा राजनीतिक विश्वास।
हुनसक्छ किताबेशप सेटि onging ्ग पल्टिनेजको लागि एन्टिडुट हो – अधिक जिम्मेवार र जानाजानीको अनुभवको लागि जापान जलाउने अधिकांश यात्रीहरूले खोजिरहेका थिए। सहभागीहरू वास्तविक जडानको लागि आतुर छन्, अफलाइन प्रकार जसले एक अर्काबाट हेरचाह र सिक्ने काम समावेश गर्दछ। यो जाडो एक भारी सामयिक कुराकानी पछि, हामी विद्यार्थीहरु एक पोष्ट मा लेखेर विद्यार्थीहरु को एक दलमा एक प्रवृत्ति व्यायाम संग कक्षा समाप्त गर्यौं – तिनीहरूलाई आशावादी छन्। एक जना विद्यार्थीले लेखे, “तपाईंहरू सबै।”
मैले बुझें कि सामुदायिकको मतलब तपाईं जहाँ हुनुहुन्न, तर तपाईं कसलाई बन्धन रोज्नुहुन्छ।

गलत काम गरिब कार्यशास्त्र समुदाय स्पेस मिडरोरीको बाकोू-योकोमा स्थानमा आयोजना गरियो। | Posithatira sabemethavern
म सब भन्दा लामो समयको लागि फिट हुन चाहेको विचारले खपत गरेको छु। नियमित टेम्प्लेटमा सुपले गर्दा समाजले चुनौती दिईएको प्रतिक्रियामा मैले जापानी भाषा बोल्ने प्रवाही मात्र नहुनु गरें। म निश्चित प्राकल्पिक जापानी व्यक्ति मानिन्छ म निश्चित प्राकल्पितको साथ मेरो सक्दो प्रयास गर्दछु। तर वर्षौंको दौडान मैले महसुस गरें कि अरूलाई यो कुरा बुझेनन् – मैले आफूलाई जस्तो व्यक्तिसँगै गर्नुपरेका थिए।
म सोच्थे कि त्यहाँ जापानी हुने एक मात्र तरीका छ। त्यहाँ हेर्नको लागि र कार्य गर्नको लागि मात्र एक तरीका थियो। म यसको साथ असुविधामा बसिरहेको थिएँ किनकि म यति नराम्रा कुरामा फिट हुन चाहान्छु, मलाई थाहा थियो कि म कहिले पनि बाँकी जस्तो हुन सक्दिनँ। तर यो लेख्ने समुदायको साथ मेरो संलग्नताबाट, म बिस्तारै अनुभूति आउँछु कि हामी धेरैलाई डराउँछौं – फरक हुनका लागि हामी सबै सँगै छौं।
प्रत्येक कक्षा म भाग लिनको लागि एक क्षण हो। म त्यस्तो समयमा मन पराउँछु र किन यसले मलाई पिरोल्यो। म हिर्काएको समयमा म मन पराउँछु; म मेरो बाल्यकालमा प्रतिबिम्बित गर्दछु जुन म आज को हुँ। प्रतिबिम्बको यस प्रक्रियाको माध्यमबाट, अन्य धेरैले पनि त्यस्तै गर्नै पर्छ, हामी आफैंलाई कतै कतै दिन्छ भनेर एक ठाउँ बनाउँदछौं।
(ट्यागस्टोट्रान्स) हाफू (टी) पहिचान (T) मिश्रित रेस (टी) लेखन (टी) यात्रा लेखन




